हिन्दुस्तान वार्ता।
हाल की घटनाओं ने मनोचिकित्सकों और समाजशास्त्रियों के लिए मानव के यौन व्यवहार के बारे में कई सवाल खड़े कर दिए हैं। आरजी कर मेडिकल कॉलेज में हाल ही में हुए बलात्कार के मामले ने बलात्कार के कारणों के बारे में कई पूर्व धारणाओं को चुनौती दी है,जैसे कि उत्तेजक कपड़े पहनना,पेशा और अशिक्षा। अन्य घटनाओं,जैसे कि एक नवजात बेटी का उसके पिता द्वारा बलात्कार, बुजुर्ग महिलाओं का बलात्कार और एक पादरी द्वारा ननों का बलात्कार, ने मानव यौन व्यवहार को रहस्यमय बना दिया है। इन घटनाओं का उत्तर भगवद गीता में निहित है।वासना की गतिशीलता और यह कैसे प्रकट होती है, इसे समझना आवश्यक है।
भगवद गीता (3.40) के अनुसार -
इन्द्रियाणि मनो बुद्धिरस्याधिष्ठानमुच्यते।
यौन इच्छा न केवल जैविक है बल्कि मन और बुद्धि के स्तर पर भी मौजूद है। बलात्कार अनिवार्य रूप से यौन कुंठा का परिणाम है। जैविक आवश्यकताओं के अलावा,यौन कुंठा विभिन्न कारकों के कारण हो सकती है,जैसे निपटान के साधन के बिना यौन उत्तेजनाओं के संपर्क में आना,सामाजिक यौन व्यवहार और दूसरों के द्वारा सेक्स करते समय सेक्स करने से चूकने की भावना।
यौन कुंठा समय के साथ हमारे आस-पास के विभिन्न स्रोतों से यौन उत्तेजनाओं के निरंतर संपर्क के माध्यम से जमा होती है,जैसे इंटरनेट पर नग्नता, फिल्मों में खुले कपड़ों के माध्यम से और सार्वजनिक यौन कृत्यों के माध्यम से। ये उत्तेजनाएं विचारों और इच्छाओं में बनी रहती हैं,जो मन को शारीरिक रूप से यौन कृत्यों को अंजाम देने के लिए प्रेरित करती हैं। इस प्रकार,जब कोई यौन कृत्य किया जाता है,तो यह उस समय प्राप्त उत्तेजनाओं की प्रत्यक्ष प्रतिक्रिया नहीं हो सकती है,बल्कि स्मृति में संचित यौन उत्तेजनाओं का परिणाम हो सकती है। इसे हस्तमैथुन के उदाहरण से समझाया जा सकता है,जहाँ हाथ कामुक नहीं होता या यौन उत्तेजना प्रदान नहीं करता, बल्कि अत्यधिक यौन उत्तेजनाओं के निपटान का माध्यम होता है। इसका मतलब है कि कोई व्यक्ति किसी आकर्षक व्यक्ति के साथ होने या यौन रूप से उत्तेजित होने की कल्पना करते हुए किसी के भी साथ यौन गतिविधि में संलग्न हो सकता है। इस प्रकार अश्लील साहित्य और सार्वजनिक नग्नता लोगों की मानसिकता पर नकारात्मक प्रभाव डालती है।
बलात्कार के मुद्दे को संबोधित करने के लिए,अंतिम परिणाम पर ध्यान केंद्रित करने के बजाय,हमें इस बात पर ध्यान केंद्रित करने की आवश्यकता है कि यह कहाँ से शुरू होता है। यदि हम बलात्कार की परिभाषा पर विचार करें,तो यह सहमति के बिना किया गया यौन कृत्य है। आज के समाज में,हर किसी के मन में बलात्कार करने के विचार आने की प्रवृत्ति है। क्योंकि व्यक्ति किसी अन्य व्यक्ति के साथ यौन संबंध बनाने की इच्छा रखते हैं और यौन कृत्यों में संलग्न होने की कल्पना करते हैं, वो भी उस व्यक्ति की सहमति के बिना,जो उन्हें यौन रूप से उत्तेजित करता है। यह तर्क दिया जा सकता है कि वैचारिक रूप से अधिकांश में बलात्कारी मानसिकता होती है।
यह समझना महत्वपूर्ण है कि मैं जिस मानसिकता को संबोधित कर रहा हूँ वह जैविक कारकों तक सीमित नहीं है। इस्कॉन मंदिर में प्रभारी के रूप में मेरे कार्यकाल के दौरान,व्यक्तियों ने मुझे विपरीत लिंग के प्रति यौन आकर्षण का अनुभव करने और कभी-कभी यौन गतिविधियों में संलग्न होने के विचार करने के बारे में कबूल किया। यह ध्यान देने योग्य है कि ये भावनाएं केवल युवा व्यक्तियों तक ही सीमित नहीं हैं,क्योंकि वृद्ध लोगों ने भी इसी तरह के अनुभव साझा किए हैं।
भारत में 2022 में हर दिन 90 बलात्कार के मामले सामने आए,जो 2021 में 86 से ज़्यादा है। हालांकि महिलाओं की सुरक्षा बढ़ाने और बेहतर सुरक्षा सेवाएं प्रदान करके बलात्कार की दर को कम करने के लिए यांत्रिक सुझाव दिए जा रहे हैं। लेकिन सिर्फ़ सुरक्षा सेवाएं बढ़ाना ही दर को कम करने के लिए पर्याप्त नहीं हो सकता है।
इसका समाधान भगवद गीता में ही है। हमें बलात्कारी मानसिकता पर लगाम लगाने की ज़रूरत है,क्योंकि यह दुश्मन है। यह वासना ही है जो हमें न चाहते हुए भी आपराधिक गतिविधियों में शामिल होने के लिए मजबूर करती है।
भगवद गीता (3.41) के अनुसार -
तस्मात्त्वमिन्द्रियाण्यादौ नियम्य भरतर्षभ।
पाप के महान प्रतीक वासना को अभ्यास के माध्यम से इंद्रियों को नियंत्रित करके और नग्नता को सीमित करके ब्रह्मचर्य का माहौल बनाकर शुरू में ही रोकने की ज़रूरत है।
हमारे समाज का ध्यान मोक्ष की तलाश से हटकर इंद्रिय तृप्ति,विशेष रूप से यौन सुख की तलाश में बदल गया है। हमारा जीवन अब यौन सुख की इच्छा के इर्द-गिर्द घूमता है,और हम उसी के अनुसार अपने कार्य करते हैं। ब्रह्मचर्य के पारंपरिक भारतीय मूल्यों की जगह पश्चिमी स्वतंत्रता और खुलेपन ने ले ली है।
निष्कर्ष में,एक सुरक्षित और संरक्षित समाज बनाने के लिए,हमें अपनी आक्रामक स्वतंत्रता को सीमित करने और अपने कार्यों की जिम्मेदारी लेने की आवश्यकता है। हमें भारतीय संस्कृति के मूल्यों को बनाए रखना चाहिए और पश्चिमी उपभोक्तावाद का अंधाधुंध अनुकरण नहीं करना चाहिए।
(लेखक,यूपीएससी-सीएसई शिक्षक हैं)
